。
但我们都听过这种说法。
好像一共有三种起湿。
从血起。
从骨起。
和从致。
从血起的最简单。
把他的血放出来就好了。
从骨头起的。
要把骨头敲碎。
从致起的最难办。
可能要找比较厉害的咒师。
最好是修断法的那种。
人们说。
七天之内。
起湿还容易解决。
过了七天就很难办了。
某度某刻的起湿条目称起湿有五种。
从肤起。
从肉起。
从血起。
从骨起。
和从致起。
与老师傅讲的有些差异。
但从肤。
肉。
血起的。
均可以用放血方式解决。
大概也可归为一大类。
齐竹仁波切讲。
最好是用一种念过咒的铁锤刺进去。
如果没有。
用刺为的刺也可以。
实在没有。
任何尖锐的物体都行。
那么。
外公眼前的起湿是哪一种呢。
当年鸡尾讲述时。
我对藏传佛教和藏文化毫无看法。
我只听了一百年。
只是听个新鲜。
这一节他一代而过。
我也没有追问。
现在倒推。
臃肿。
坐了起来。
尚无动静。
应该是正在失变。
但尚未完全变成。
如果是血起。
那么甚至不需要厉害的修行人。
普通人刺进去。
据说也有效。
而坊主没有这样做。
可见。
不属于血起。
那么。
剩下的就是骨起或致起了。
面对眼前的起湿。
外公感觉他的手随时会抬起来。
放在自己头上。
把自己也变成一具行尸走肉。
他冲到门口。
拼命撞门。
但那门却格外结实。
怎么撞也撞不开。
窗外的太阳。
渐吸血了。
时间是那么紧迫。
一个不慎。
自己就会丧生在这陌生地方。
连父母都不知道自己的死讯。
他必须争分夺秒。
外公深呼吸了一口气。
盘腿加肤坐到了地上。
绝育的